Система принципов журналистики
По определению, принцип (латин. - основа, первоначало) - это руководящая идея, основное правило действия, а также основание системы, центральное понятие. Журналистика социально ответственной модели предполагает наличие ряда принципов, основными из которых являются объективность и гуманизм.
«Международная Декларация принципов поведения журналистов принята Конгрессом Международной федерацией журналистов в 1954 году (поправки внесены в 1986 году). Данная международная декларация провозглашается в качестве стандарта профессионального поведения журналистов, занимающихся сбором, обработкой, распространением и комментированием новостей и информации в целях описания событий.
1. Уважение истины и права общества на истину является первым долгом журналиста.
2. В соответствии с этим долгом журналист во все времена обязан защищать принципы свободы объективного сбора и публикации новостей, а также право непредвзятого комментирования и критики.
3. Освещая события, журналист обязан оперировать только фактами, которые установлены лично им. Журналист не должен скрывать важную информацию или фальсифицировать документы.
4. Журналист обязан использовать только достойные методы получения информации, фотоматериалов и документов.
5. Журналист обязан сделать все возможное для исправления или опровержения информации, если она не соответствует истине.
6. Журналист обязан считать профессиональной тайной источник информации, полученной конфиденциально.
7. Журналист обязан учитывать опасность дискриминации, которая может возникнуть для человека из-за деятельности средств массовой информации. Он должен делать все возможное, чтобы не допускать даже невольного стимулирования дискриминации, в частности, по признакам расы, пола, сексуальной ориентации, религии, политических и других убеждений, а также национального и социального происхождения.
8. Журналист обязан считать недопустимыми следующие нарушения профессиональной этики:
- плагиат;
- намеренно неверную интерпретацию;
- измышления, клевету, ложные обвинения;
- получение взятки в любой форме в качестве оплаты за публикацию или сокрытие информации.
Журналистом признается лишь тот, кто в своей деятельности руководствуется вышеперечисленными принципами. Следуя законам своей страны, в профессиональных вопросах журналист признает только юрисдикцию своих коллег, исключая вмешательство любого характера со стороны правительства и других лиц.»
1. Уважение истины и права общества на истину является первым долгом журналиста.
2. В соответствии с этим долгом журналист во все времена обязан защищать принципы свободы объективного сбора и публикации новостей, а также право непредвзятого комментирования и критики.
3. Освещая события, журналист обязан оперировать только фактами, которые установлены лично им. Журналист не должен скрывать важную информацию или фальсифицировать документы.
4. Журналист обязан использовать только достойные методы получения информации, фотоматериалов и документов.
5. Журналист обязан сделать все возможное для исправления или опровержения информации, если она не соответствует истине.
6. Журналист обязан считать профессиональной тайной источник информации, полученной конфиденциально.
7. Журналист обязан учитывать опасность дискриминации, которая может возникнуть для человека из-за деятельности средств массовой информации. Он должен делать все возможное, чтобы не допускать даже невольного стимулирования дискриминации, в частности, по признакам расы, пола, сексуальной ориентации, религии, политических и других убеждений, а также национального и социального происхождения.
8. Журналист обязан считать недопустимыми следующие нарушения профессиональной этики:
- плагиат;
- намеренно неверную интерпретацию;
- измышления, клевету, ложные обвинения;
- получение взятки в любой форме в качестве оплаты за публикацию или сокрытие информации.
Журналистом признается лишь тот, кто в своей деятельности руководствуется вышеперечисленными принципами. Следуя законам своей страны, в профессиональных вопросах журналист признает только юрисдикцию своих коллег, исключая вмешательство любого характера со стороны правительства и других лиц.»
Объективность требует от журналиста предельно точно отображать жизнь во всем ее многообразии, сложности, Этот принцип противоположен субъективности и предполагает, что журналистика в целом, работая с социально значимой информацией, принимает как основные правила действия:
- научность, то есть строгую достоверность фактов, неопровержимость выводов, логичность рассуждений, истинность методологии, системность представлений о предмете изучения и т.п., иначе говоря, журналистика берет от науки ее данные, ее методы поиска истины и ее выводы;
- правдивость как невозможность лгать, преднамеренно искажать факты либо утверждать то, в чем не уверен полностью;
- диалектичность, то есть отображение жизни в ее развитии, в реальной борьбе противоречий и в их единстве, в отрицании старого, отжившего и утверждении нового, нужного обществу:
- историзм, что означает непременное изучение истории вопроса, корней явления или причин факта, он требует показывать предмет изучения в его предшествующем развитии:
- прогностичность - развивает предыдущий принцип в будущем: история предмета изучения дает основания для предположений о том, каковы могут быть результаты факта, явления в будущем:
- достоверность и точность как слагаемые принципа объективности требуют от журналиста использовать в работе информацию, подтверждаемую личными впечатлениями, документами, либо другими авторитетными источниками.
- научность, то есть строгую достоверность фактов, неопровержимость выводов, логичность рассуждений, истинность методологии, системность представлений о предмете изучения и т.п., иначе говоря, журналистика берет от науки ее данные, ее методы поиска истины и ее выводы;
- правдивость как невозможность лгать, преднамеренно искажать факты либо утверждать то, в чем не уверен полностью;
- диалектичность, то есть отображение жизни в ее развитии, в реальной борьбе противоречий и в их единстве, в отрицании старого, отжившего и утверждении нового, нужного обществу:
- историзм, что означает непременное изучение истории вопроса, корней явления или причин факта, он требует показывать предмет изучения в его предшествующем развитии:
- прогностичность - развивает предыдущий принцип в будущем: история предмета изучения дает основания для предположений о том, каковы могут быть результаты факта, явления в будущем:
- достоверность и точность как слагаемые принципа объективности требуют от журналиста использовать в работе информацию, подтверждаемую личными впечатлениями, документами, либо другими авторитетными источниками.
Гуманизм как принцип прессы вытекает из ее основных социальных функций: содействовать развитию социального процесса. Но путь, свойственный прессе, органично присущий ей - это путь через человеческое сознание, и именно это заставляет журналистику следовать таким основным правилам, как:
- приверженность общечеловеческим ценностям, в противоположность узко понимаемой партийности (от англ. part - часть), классовости, элитарности и т.п., - преданность идеям сохранения мира, укрепления здоровья, роста образования, гармонического сочетания технологического прогресса и роста благосостояния с экологической безопасностью и т.п.;
- справедливость - величайшее из ожиданий, коренящихся в массовом сознании по отношению не только к прессе, но и ко всем структурным элементам системы социального управления (наряду с надеждой на справедливого правителя, справедливую власть, вообще на справедливость как на принцип взаимоотношений в человеческом сообществе): в этих ожиданиях прессе отводится роль "сторожевого пса", который должен если не восстановить справедливость и наказать ее нарушителей, то по крайней мере поднять шум (потому-то газеты, особенно местные, нередко превращаются в своего рода бюро жалоб, куда люди обращаются именно за справедливостью);
- демократизм, то есть верховенство воли народа в решении государственных задач, а также руководящий принцип всей социально-политической жизни, которым руководствуется и который укрепляет демократическая пресса;
- народность, понимаемая как признание роли трудящихся в развитии прогресса, забота о нуждах простого народа, уважение к его традициям и опора на них в развитии общественной морали;
- реализм как один из важнейших творческих принципов искусства вообще, в журналистике проявляется совершенно по-особому: в отличие от литературы, живописи и т.д. он является единственным, ибо журналистика строго привержена правде жизни и совершенно не приемлет романтизма, сентиментализма, сюрреализма и т.п.; требования объективности и правдивости в искусстве, которые собственно и означают его реализм, органично присущи прессе;
- прогрессивность противоположна реакционности и застою, стагнации; следуя этому принципу, пресса призвана быть противником всего отжившего, устаревшего, проводником нарождающегося, перспективного, участником реформ, разведчиком вероятных путей прогресса;
- равноправие всех граждан, их равенство перед законом в правах, обязанностях и ответственности; равноправие не означает равенства, но оно понимается как универсальный баланс между такими несовместимыми понятиями, как равенство и свобода. Их противоположность исполнена драматизма, поиск их гармонии не раз приводил к великим революциям, которые заканчивались историческими трагедиями. В СССР все были равны в бедности, но никто не был свободен, в США все свободны, но о равенстве здесь даже не говорят. Именно равноправие в какой-то мере гармонизирует общественные отношения в этой сфере, и пресса не может не упрочивать этого принципа;
- наследование гуманистических традиций прошлого, от античности, Возрождения, эпохи Просвещения до великих гуманистов ХIХ и ХХ веков;
- использование гуманистического потенциала религий, изложенных в священных текстах, таких как заповеди Моисея или Нагорная проповедь Иисуса Христа, подобные положения из Торы, Корана и др.;
- этичность как слагаемое принципа гуманизма не позволяет журналистам выступать с позиций, противоречащих нормам морали, то есть общепризнанным правилам поведения, общения: именно эту позицию во многих СМИ нарушают особенно легко и охотно, обращаясь к эротике, изображению насилия, демонстрируя аудитории, прежде всего молодежной, свою раскованность, эмансипированность, бравируя своей "независимостью" - а заодно показывая всем собственное дилетантское непонимание всей глубины вопроса о социальной ответственности СМИ за деморализацию общества.
- приверженность общечеловеческим ценностям, в противоположность узко понимаемой партийности (от англ. part - часть), классовости, элитарности и т.п., - преданность идеям сохранения мира, укрепления здоровья, роста образования, гармонического сочетания технологического прогресса и роста благосостояния с экологической безопасностью и т.п.;
- справедливость - величайшее из ожиданий, коренящихся в массовом сознании по отношению не только к прессе, но и ко всем структурным элементам системы социального управления (наряду с надеждой на справедливого правителя, справедливую власть, вообще на справедливость как на принцип взаимоотношений в человеческом сообществе): в этих ожиданиях прессе отводится роль "сторожевого пса", который должен если не восстановить справедливость и наказать ее нарушителей, то по крайней мере поднять шум (потому-то газеты, особенно местные, нередко превращаются в своего рода бюро жалоб, куда люди обращаются именно за справедливостью);
- демократизм, то есть верховенство воли народа в решении государственных задач, а также руководящий принцип всей социально-политической жизни, которым руководствуется и который укрепляет демократическая пресса;
- народность, понимаемая как признание роли трудящихся в развитии прогресса, забота о нуждах простого народа, уважение к его традициям и опора на них в развитии общественной морали;
- реализм как один из важнейших творческих принципов искусства вообще, в журналистике проявляется совершенно по-особому: в отличие от литературы, живописи и т.д. он является единственным, ибо журналистика строго привержена правде жизни и совершенно не приемлет романтизма, сентиментализма, сюрреализма и т.п.; требования объективности и правдивости в искусстве, которые собственно и означают его реализм, органично присущи прессе;
- прогрессивность противоположна реакционности и застою, стагнации; следуя этому принципу, пресса призвана быть противником всего отжившего, устаревшего, проводником нарождающегося, перспективного, участником реформ, разведчиком вероятных путей прогресса;
- равноправие всех граждан, их равенство перед законом в правах, обязанностях и ответственности; равноправие не означает равенства, но оно понимается как универсальный баланс между такими несовместимыми понятиями, как равенство и свобода. Их противоположность исполнена драматизма, поиск их гармонии не раз приводил к великим революциям, которые заканчивались историческими трагедиями. В СССР все были равны в бедности, но никто не был свободен, в США все свободны, но о равенстве здесь даже не говорят. Именно равноправие в какой-то мере гармонизирует общественные отношения в этой сфере, и пресса не может не упрочивать этого принципа;
- наследование гуманистических традиций прошлого, от античности, Возрождения, эпохи Просвещения до великих гуманистов ХIХ и ХХ веков;
- использование гуманистического потенциала религий, изложенных в священных текстах, таких как заповеди Моисея или Нагорная проповедь Иисуса Христа, подобные положения из Торы, Корана и др.;
- этичность как слагаемое принципа гуманизма не позволяет журналистам выступать с позиций, противоречащих нормам морали, то есть общепризнанным правилам поведения, общения: именно эту позицию во многих СМИ нарушают особенно легко и охотно, обращаясь к эротике, изображению насилия, демонстрируя аудитории, прежде всего молодежной, свою раскованность, эмансипированность, бравируя своей "независимостью" - а заодно показывая всем собственное дилетантское непонимание всей глубины вопроса о социальной ответственности СМИ за деморализацию общества.
